DE SAINT-ETIENNE A MATHIAS CORVIN,
LA HONGRIE ET LES HONGROIS AU MOYEN-AGE
conférence de Madame Marie-Madeleine de CEVINS
le lundi 8 juin 2009 à 19h00
Amphithéâtre Danube
Premier cycle européen de Sciences Po à Dijon
(14, avenue Victor Hugo 21000 DIJON)
LA HONGRIE ET LES HONGROIS AU MOYEN-AGE
conférence de Madame Marie-Madeleine de CEVINS
le lundi 8 juin 2009 à 19h00
Amphithéâtre Danube
Premier cycle européen de Sciences Po à Dijon
(14, avenue Victor Hugo 21000 DIJON)
Marie-Madeleine CHALLEND de CEVINS, ancienne élève de l'Ecole Normale Supérieure de Fontenay-Saint-Cloud (Ecole Normale Supérieure Lettre et Sciences Humaines, transférée à Lyon en 2000), agrégée d'histoire, est actuellement maître de conférences en histoire médiévale à l'Université d'Angers. Elle est rattachée à différents laboratoires de recherches : Centre de Recherches Historiques de l'Ouest (CERHIO UMR 6258 : Unité Mixte de Recherches CNRS / Université Rennes 2), Centre de Recherches sur l'Histoire de l'Europe Centrale (Université Paris-Sorbonne), Capitulum. Középkori Egyháztörténeti Kutatócsoport [Groupe de recherches sur l'Histoire de l'Eglise au Moyen-Age] (Université de Szeged, Hongrie).
Après avoir rédigé un mémoire de maîtrise intitulé "Réseau des établissements ecclésiastiques de Buda, Pest et Obuda de 1349 à 1541", elle soutient un D.E.A. d'Histoire du Moyen-Age ("L'Eglise dans la ville : l'encadrement religieux des citadins hongrois du milieu du XIV siècle à la fin du XVe siècle") et est finalement récompensée par "la mention Très Honorable, avec félicitations du Jury, à l'unanimité des membres" lors de la soutenance de sa thèse sur "L'Eglise dans les villes hongroises aux XIVe et XVe siècles", le 15 décembre 1995 en Sorbonne. En 2007, elle obtient un diplôme d'Habilitation à Diriger des Recherches en Histoire du Moyen-Age, avec un dossier ayant pour titre : "Aux marges de la Chrétienté latine : Eglise et société en Hongrie médiévale".
Madame de CEVINS à également eu l'occasion d'assurer des cours en Hongrie : en avril 2000 à l'Université de Pécs (l'Eglise et la vie religieuse en Hongrie à la fin du Moyen-Age) et en avril 2004 à l'Université de Szeged (les ordres mendiants en Hongrie à la fin du Moyen-Age), de donner plusieurs conférences, ainsi que de participer à de nombreux tables rondes et colloques. Elle prépare actuellement un grand colloque international, dont elle assurera la direction : L'Europe centrale au seuil de la modernité. Mutations sociales et culturelles (Autriche, Bohême, Hongrie, Pologne, fin du XIVe - milieu du XVIe siècle), Abbaye Royale de Fontevraud, 15-16 mai 2009.
C'est donc l'une des grandes spécialistes françaises de la Hongrie médiévale qui nous fera l'honneur de venir nous parler de la destinée du peuple et de l'Etat magyars entre l'An Mil et la fin du 15ème siècle.
BIBLIOGRAPHIE :
Marie-Madeleine de CEVINS, Saint Etienne de Hongrie, Paris, Fayard, 2004.
Outre cette biographie de référence, Marie-Madeleine de CEVINS est l'auteur de nombreux articles et ouvrages sur l'histoire, notamment religieuse, de la Hongrie médiévale.
1. Marie-Madeleine de CEVINS (sous le nom Marie-Madeleine de POURQUÉRY), "Faire des recherches en Hongrie", Sources. Travaux historiques (numéro spécial "Roumanie - Pays de l'Est"), 1989 (n°20), p. 119-121.
2. Marie-Madeleine de CEVINS (sous le nom Marie-Madeleine de POURQUÉRY), "A plébániák és a városi környezet. Plébániatemplomok a XIV. és XV. századi magyar városokban [Paroisses et milieu urbain. Les églises paroissiales dans les villes hongroises aux XIVe et XVe siècles]", dans Aetas, n°3-4, Szeged, 1991, p. 59-92.
3. Marie-Madeleine de CEVINS, "Le pouvoir ecclésiastique dans les villes hongroises à la fin du Moyen Age", dans Michal TYMOWSKI (dir.), Lieux du pouvoir au Moyen Age et à l'époque moderne, Actes du colloque de la Sorbonne (1-2 avril 1992), Varsovie, Publications de l'Université de Varsovie, 1995, p. 141-172.
4. Marie-Madeleine de CEVINS, "Société et pouvoirs en Hongrie sous le règne de Mathias Corvin (1488-1490)", dans Bulletin de la Société d'histoire moderne et contemporaine, 3-4, 1996, p. 5-11.
5. Marie-Madeleine de CEVINS, "Buda et Pest", "Esztergom", "Etienne Ier de Hongrie", "Hunyadi", "Kalocsa", "Mathias Corvin", "Mohács", "Pannonhalma", "Pannonie", dans A. VAUCHEZ (dir.), Dictionnaire Encyclopédique du Moyen-Age, Paris, Editions du Cerf, 1997, 2 vol.
6. Marie-Madeleine de CEVINS, "Relations de dépendance spirituelle entre corps de ville et églises paroissiales en Hongrie au bas Moyen Âge", dans Revue d'histoire ecclésiastique, 92/2, 1997, p. 395-418.
7. Marie-Madeleine de CEVINS, "Relations de dépendance matérielle entre corps de ville et églises paroissiales en Hongrie au bas Moyen Âge", dans Revue d'Histoire Ecclésiastique, 93 /3-4, 1998, p. 333-353.
8. Marie-Madeleine de CEVINS, "Les confréries de Bratislava au bas Moyen Âge d'après les sources testamentaires", dans Confraternitas, 9/2, 1998, p. 3-22.
9. Marie-Madeleine de CEVINS, "A plébániai papság és a koldulórendi barátok kapcsolatai a magyar városokban a késö-középkorban : Sopron példája [Les relations entre clergé paroissial et frères mendiants en Hongrie à la fin du Moyen Age : l'exemple de Sopron]", dans Soproni Szemle, n°3, 1998, p. 196-208.
10. Marie-Madeleine de CEVINS, "Les religieux et la ville au bas Moyen Âge : moines et frères mendiants dans les villes du royaume de Hongrie des années 1320 aux années 1490", dans Revue Mabillon, n.s., t. 9, 1998, p. 49-76.
11. Marie-Madeleine de CEVINS, "Clercs de paroisse et frères mendiants dans les villes hongroises à la fin du Moyen Âge : entre coopération et concurrence", dans ZSSKA, 85, 1999, p. 277-297.
12. Marie-Madeleine de CEVINS, "L'encadrement pastoral des citadins hongrois aux XIVe et XVe siècles", dans J. KLOCZOWSKI (dir.), Christianity in East Central Europe. Late Middle Ages, 2Lublin, Instytut Europy Srodkowo-Wschodniej, 1999, p. 53-80.
13. Marie-Madeleine de CEVINS, "Les paroisses hongroises au Moyen Age", dans Sandor CSERNUS et Klara KOROMPAY (dir.), Les Hongrois et l'Europe : conquête et intégration, Actes du colloque de Paris (16-17 juin 1997), Paris-Szeged, Publications de l'Institut Hongrois de Paris, 1999, p. 341-357.
14. Marie-Madeleine de CEVINS, "Les implantations cisterciennes en Hongrie médiévale : un réseau ?", dans Unanimité et diversité cistercienne. Filiations, réseaux, relectures du XIIe au XVIIe siècle, Saint-Étienne, Publications de l'Université de Saint-Étienne, 2000, p. 453-484.
15. Marie-Madeleine de CEVINS, "Les confréries en Hongrie à la fin du Moyen Âge. L'exemple de la confrérie "Mère de Miséricorde" de Bardejov (1483-1525)", dans Le Moyen Age, 2000 (t. CVI), fasc. 2, p. 347-368 et fasc. 3, p. 495-511.
16. Marie-Madeleine de CEVINS (collab.), Laszlo KOSZTA (collab.), "Noblesse et ordres religieux en Hongrie sous les rois angevins (v. 1323 - 1382)", dans Noël COULET et Jean-Michel MATZ (dir.), La noblesse dans les territoires angevins à la fin du Moyen Age, Actes du colloque d'Angers-Saumur (3 - 6 juin 1998), Rome, Ecole Française de Rome, Collection de l'Ecole Française de Rome, n°275, 2000, p. 585-606.
17. Marie-Madeleine de CEVINS, "Les femmes dans l'Eglise à la fin du Moyen Age : l'exemple de la Hongrie (XIIIe - début du XVIe siècle)", dans Mélanges en l'honneur de Paulette L'Hermite-Leclercq, Paris, Presses de l'Université de Paris-Sorbonne, 2000, p. 257-266.
18. Marie-Madeleine de CEVINS, "La religion des laïcs, vue par les prédicateurs franciscains hongrois de la fin du Moyen Age", dans Specimina Novat. I, Pécs, Université de Pécs, 2001, p. 147-168.
19. Marie-Madeleine de CEVINS, "Société et vie culturelle en Hongrie sous les rois angevins", dans N.-Y. TONNERRE et E. VERRY (dir.), Les Princes angevins du XIIIe au XVe siècle. Un destin européen, Actes des journées d'étude de Fontevraud (15-16 juin 2001), Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2003, p. 219-245.
20. Marie-Madeleine de CEVINS, "L'exercice de la prédication pastorale en Hongrie à la fin du Moyen Age", dans S. CASSAGNES-BROUQUET, A. CHALOU, D. PICHOT, L. ROUSSELOT(dir.), Religions et mentalités au Moyen Age. Mélanges offerts à Hervé Martin, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2003, p. 325-336.
21. Marie-Madeleine de CEVINS, " A szegények és a betegek gondozása a középkor végi magyar városokban" [Le soin aux pauvres et aux malades dans les villes hongroises à la fin du Moyen Age]", dans Korall. Társadalomtörténeti folyóiratn°11-12 (mai 2003), Budapest, 2003, p. 47-74.
22. Marie-Madeleine de CEVINS, L'Eglise dans les villes hongroises à la fin du Moyen Age (vers 1320 - vers 1490), Budapest-Paris-Szeged, Publications de l'Institut Hongrois de Paris-METEM, (Dissertationes , I), 2003.
23. Marie-Madeleine de CEVINS, "Le stéréotype du bon laïc dans les sermons franciscains hongrois de la fin du Moyen Age", dans M. GRANDIERE, M. MOLIN (dir.), Le stéréotype, outil de régulations sociales, Rennes, Presses Universitaires de Rennes (Histoire), 2003.
24. Marie-Madeleine de CEVINS, "Les relations ecclésiastiques entre la France et la Hongrie au Moyen-Age : état des connaissances", dans J.-L. FRAY et T. GORILOVICS (dir.), Regards croisés. Recherches en Lettres et en Histoire, France et Hongrie, Actes du colloque de Clermont-Ferrand (27-30 septembre 2001), Debrecen, Kossuth egyetemi kiadó Studia Romanica de Debrecen / Bibliothèque française n°5, 2003, p. 65-100.
25. Marie-Madeleine de CEVINS, Saint Etienne de Hongrie, Paris, Fayard, 2004.
26. Marie-Madeleine de CEVINS, "L'Observance franciscaine en Hongrie dans les années 1500 à 1530 : une centralisation ratée ?", dans F. MEYER et L. VIALLET (dir.), Identités franciscaines à l'âge des réformes, Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2005, p. 431-462 (Histoires croisées).
27. Marie-Madeleine de CEVINS, "La formation du lergé paroissial en Hongrie sous les rois angevins", dans M.-M. de CEVINS et J.-M. MATZ (dir.), Formation intellectuelle et culture du clergé dans les territoires angevins (vers 1246-vers 1480), Actes du Colloque d'Angers (15-16 novembre 2002), Rome, Ecole Française de Rome, Collection de l'Ecole Française de Rome n°349, 2005, p. 47-78.
28. Marie-Madeleine de CEVINS, en collaboration avec jean-Michel MATZ, "Introduction", dans M.-M. de CEVINS et J.-M. MATZ (dir.), Formation intellectuelle et culture du clergé dans les territoires angevins (vers 1246-vers 1480), Actes du Colloque d'Angers (15-16 novembre 2002), Rome, Ecole Française de Rome, Collection de l'Ecole Française de Rome n°349, 2005, p. 47-78.
29. Marie-Madeleine de CEVINS, "Assistance et charité en Hongrie médiévale (fin XIIIe - début XVIe siècle)", dans Ph. HAUDRERE (dir.), Pour une histoire sociale des villes. Mélanges offert à Jacques Maillard, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2006, p. 381-402.
30. Marie-Madeleine de CEVINS, "Les rois angevins et les débuts de l'observance franciscaine en Hongrie au XIVe siècle", dans Bulletin annuel de l'Association Mémoire des Princes Angevins, 2005 (parution en 2006), P. 27-35.
31. Marie-Madeleine de CEVINS, Les Franciscains observants hongrois de l'expansion à la débacle (v. 1450 - v. 1540), Rome, Istituto Storico dei Cappuccini, Bibliotheca seraphico-capuccina 82, 2008, 685 p.
Après avoir rédigé un mémoire de maîtrise intitulé "Réseau des établissements ecclésiastiques de Buda, Pest et Obuda de 1349 à 1541", elle soutient un D.E.A. d'Histoire du Moyen-Age ("L'Eglise dans la ville : l'encadrement religieux des citadins hongrois du milieu du XIV siècle à la fin du XVe siècle") et est finalement récompensée par "la mention Très Honorable, avec félicitations du Jury, à l'unanimité des membres" lors de la soutenance de sa thèse sur "L'Eglise dans les villes hongroises aux XIVe et XVe siècles", le 15 décembre 1995 en Sorbonne. En 2007, elle obtient un diplôme d'Habilitation à Diriger des Recherches en Histoire du Moyen-Age, avec un dossier ayant pour titre : "Aux marges de la Chrétienté latine : Eglise et société en Hongrie médiévale".
Madame de CEVINS à également eu l'occasion d'assurer des cours en Hongrie : en avril 2000 à l'Université de Pécs (l'Eglise et la vie religieuse en Hongrie à la fin du Moyen-Age) et en avril 2004 à l'Université de Szeged (les ordres mendiants en Hongrie à la fin du Moyen-Age), de donner plusieurs conférences, ainsi que de participer à de nombreux tables rondes et colloques. Elle prépare actuellement un grand colloque international, dont elle assurera la direction : L'Europe centrale au seuil de la modernité. Mutations sociales et culturelles (Autriche, Bohême, Hongrie, Pologne, fin du XIVe - milieu du XVIe siècle), Abbaye Royale de Fontevraud, 15-16 mai 2009.
C'est donc l'une des grandes spécialistes françaises de la Hongrie médiévale qui nous fera l'honneur de venir nous parler de la destinée du peuple et de l'Etat magyars entre l'An Mil et la fin du 15ème siècle.
BIBLIOGRAPHIE :
Marie-Madeleine de CEVINS, Saint Etienne de Hongrie, Paris, Fayard, 2004.
Outre cette biographie de référence, Marie-Madeleine de CEVINS est l'auteur de nombreux articles et ouvrages sur l'histoire, notamment religieuse, de la Hongrie médiévale.
1. Marie-Madeleine de CEVINS (sous le nom Marie-Madeleine de POURQUÉRY), "Faire des recherches en Hongrie", Sources. Travaux historiques (numéro spécial "Roumanie - Pays de l'Est"), 1989 (n°20), p. 119-121.
2. Marie-Madeleine de CEVINS (sous le nom Marie-Madeleine de POURQUÉRY), "A plébániák és a városi környezet. Plébániatemplomok a XIV. és XV. századi magyar városokban [Paroisses et milieu urbain. Les églises paroissiales dans les villes hongroises aux XIVe et XVe siècles]", dans Aetas, n°3-4, Szeged, 1991, p. 59-92.
3. Marie-Madeleine de CEVINS, "Le pouvoir ecclésiastique dans les villes hongroises à la fin du Moyen Age", dans Michal TYMOWSKI (dir.), Lieux du pouvoir au Moyen Age et à l'époque moderne, Actes du colloque de la Sorbonne (1-2 avril 1992), Varsovie, Publications de l'Université de Varsovie, 1995, p. 141-172.
4. Marie-Madeleine de CEVINS, "Société et pouvoirs en Hongrie sous le règne de Mathias Corvin (1488-1490)", dans Bulletin de la Société d'histoire moderne et contemporaine, 3-4, 1996, p. 5-11.
5. Marie-Madeleine de CEVINS, "Buda et Pest", "Esztergom", "Etienne Ier de Hongrie", "Hunyadi", "Kalocsa", "Mathias Corvin", "Mohács", "Pannonhalma", "Pannonie", dans A. VAUCHEZ (dir.), Dictionnaire Encyclopédique du Moyen-Age, Paris, Editions du Cerf, 1997, 2 vol.
6. Marie-Madeleine de CEVINS, "Relations de dépendance spirituelle entre corps de ville et églises paroissiales en Hongrie au bas Moyen Âge", dans Revue d'histoire ecclésiastique, 92/2, 1997, p. 395-418.
7. Marie-Madeleine de CEVINS, "Relations de dépendance matérielle entre corps de ville et églises paroissiales en Hongrie au bas Moyen Âge", dans Revue d'Histoire Ecclésiastique, 93 /3-4, 1998, p. 333-353.
8. Marie-Madeleine de CEVINS, "Les confréries de Bratislava au bas Moyen Âge d'après les sources testamentaires", dans Confraternitas, 9/2, 1998, p. 3-22.
9. Marie-Madeleine de CEVINS, "A plébániai papság és a koldulórendi barátok kapcsolatai a magyar városokban a késö-középkorban : Sopron példája [Les relations entre clergé paroissial et frères mendiants en Hongrie à la fin du Moyen Age : l'exemple de Sopron]", dans Soproni Szemle, n°3, 1998, p. 196-208.
10. Marie-Madeleine de CEVINS, "Les religieux et la ville au bas Moyen Âge : moines et frères mendiants dans les villes du royaume de Hongrie des années 1320 aux années 1490", dans Revue Mabillon, n.s., t. 9, 1998, p. 49-76.
11. Marie-Madeleine de CEVINS, "Clercs de paroisse et frères mendiants dans les villes hongroises à la fin du Moyen Âge : entre coopération et concurrence", dans ZSSKA, 85, 1999, p. 277-297.
12. Marie-Madeleine de CEVINS, "L'encadrement pastoral des citadins hongrois aux XIVe et XVe siècles", dans J. KLOCZOWSKI (dir.), Christianity in East Central Europe. Late Middle Ages, 2Lublin, Instytut Europy Srodkowo-Wschodniej, 1999, p. 53-80.
13. Marie-Madeleine de CEVINS, "Les paroisses hongroises au Moyen Age", dans Sandor CSERNUS et Klara KOROMPAY (dir.), Les Hongrois et l'Europe : conquête et intégration, Actes du colloque de Paris (16-17 juin 1997), Paris-Szeged, Publications de l'Institut Hongrois de Paris, 1999, p. 341-357.
14. Marie-Madeleine de CEVINS, "Les implantations cisterciennes en Hongrie médiévale : un réseau ?", dans Unanimité et diversité cistercienne. Filiations, réseaux, relectures du XIIe au XVIIe siècle, Saint-Étienne, Publications de l'Université de Saint-Étienne, 2000, p. 453-484.
15. Marie-Madeleine de CEVINS, "Les confréries en Hongrie à la fin du Moyen Âge. L'exemple de la confrérie "Mère de Miséricorde" de Bardejov (1483-1525)", dans Le Moyen Age, 2000 (t. CVI), fasc. 2, p. 347-368 et fasc. 3, p. 495-511.
16. Marie-Madeleine de CEVINS (collab.), Laszlo KOSZTA (collab.), "Noblesse et ordres religieux en Hongrie sous les rois angevins (v. 1323 - 1382)", dans Noël COULET et Jean-Michel MATZ (dir.), La noblesse dans les territoires angevins à la fin du Moyen Age, Actes du colloque d'Angers-Saumur (3 - 6 juin 1998), Rome, Ecole Française de Rome, Collection de l'Ecole Française de Rome, n°275, 2000, p. 585-606.
17. Marie-Madeleine de CEVINS, "Les femmes dans l'Eglise à la fin du Moyen Age : l'exemple de la Hongrie (XIIIe - début du XVIe siècle)", dans Mélanges en l'honneur de Paulette L'Hermite-Leclercq, Paris, Presses de l'Université de Paris-Sorbonne, 2000, p. 257-266.
18. Marie-Madeleine de CEVINS, "La religion des laïcs, vue par les prédicateurs franciscains hongrois de la fin du Moyen Age", dans Specimina Novat. I, Pécs, Université de Pécs, 2001, p. 147-168.
19. Marie-Madeleine de CEVINS, "Société et vie culturelle en Hongrie sous les rois angevins", dans N.-Y. TONNERRE et E. VERRY (dir.), Les Princes angevins du XIIIe au XVe siècle. Un destin européen, Actes des journées d'étude de Fontevraud (15-16 juin 2001), Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2003, p. 219-245.
20. Marie-Madeleine de CEVINS, "L'exercice de la prédication pastorale en Hongrie à la fin du Moyen Age", dans S. CASSAGNES-BROUQUET, A. CHALOU, D. PICHOT, L. ROUSSELOT(dir.), Religions et mentalités au Moyen Age. Mélanges offerts à Hervé Martin, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2003, p. 325-336.
21. Marie-Madeleine de CEVINS, " A szegények és a betegek gondozása a középkor végi magyar városokban" [Le soin aux pauvres et aux malades dans les villes hongroises à la fin du Moyen Age]", dans Korall. Társadalomtörténeti folyóiratn°11-12 (mai 2003), Budapest, 2003, p. 47-74.
22. Marie-Madeleine de CEVINS, L'Eglise dans les villes hongroises à la fin du Moyen Age (vers 1320 - vers 1490), Budapest-Paris-Szeged, Publications de l'Institut Hongrois de Paris-METEM, (Dissertationes , I), 2003.
23. Marie-Madeleine de CEVINS, "Le stéréotype du bon laïc dans les sermons franciscains hongrois de la fin du Moyen Age", dans M. GRANDIERE, M. MOLIN (dir.), Le stéréotype, outil de régulations sociales, Rennes, Presses Universitaires de Rennes (Histoire), 2003.
24. Marie-Madeleine de CEVINS, "Les relations ecclésiastiques entre la France et la Hongrie au Moyen-Age : état des connaissances", dans J.-L. FRAY et T. GORILOVICS (dir.), Regards croisés. Recherches en Lettres et en Histoire, France et Hongrie, Actes du colloque de Clermont-Ferrand (27-30 septembre 2001), Debrecen, Kossuth egyetemi kiadó Studia Romanica de Debrecen / Bibliothèque française n°5, 2003, p. 65-100.
25. Marie-Madeleine de CEVINS, Saint Etienne de Hongrie, Paris, Fayard, 2004.
26. Marie-Madeleine de CEVINS, "L'Observance franciscaine en Hongrie dans les années 1500 à 1530 : une centralisation ratée ?", dans F. MEYER et L. VIALLET (dir.), Identités franciscaines à l'âge des réformes, Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2005, p. 431-462 (Histoires croisées).
27. Marie-Madeleine de CEVINS, "La formation du lergé paroissial en Hongrie sous les rois angevins", dans M.-M. de CEVINS et J.-M. MATZ (dir.), Formation intellectuelle et culture du clergé dans les territoires angevins (vers 1246-vers 1480), Actes du Colloque d'Angers (15-16 novembre 2002), Rome, Ecole Française de Rome, Collection de l'Ecole Française de Rome n°349, 2005, p. 47-78.
28. Marie-Madeleine de CEVINS, en collaboration avec jean-Michel MATZ, "Introduction", dans M.-M. de CEVINS et J.-M. MATZ (dir.), Formation intellectuelle et culture du clergé dans les territoires angevins (vers 1246-vers 1480), Actes du Colloque d'Angers (15-16 novembre 2002), Rome, Ecole Française de Rome, Collection de l'Ecole Française de Rome n°349, 2005, p. 47-78.
29. Marie-Madeleine de CEVINS, "Assistance et charité en Hongrie médiévale (fin XIIIe - début XVIe siècle)", dans Ph. HAUDRERE (dir.), Pour une histoire sociale des villes. Mélanges offert à Jacques Maillard, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2006, p. 381-402.
30. Marie-Madeleine de CEVINS, "Les rois angevins et les débuts de l'observance franciscaine en Hongrie au XIVe siècle", dans Bulletin annuel de l'Association Mémoire des Princes Angevins, 2005 (parution en 2006), P. 27-35.
31. Marie-Madeleine de CEVINS, Les Franciscains observants hongrois de l'expansion à la débacle (v. 1450 - v. 1540), Rome, Istituto Storico dei Cappuccini, Bibliotheca seraphico-capuccina 82, 2008, 685 p.
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